Thompsen, King Servius Tullius
Vd. FAM mediante I. XIII 2, p. 12; sulla cronologia dei paio templi F. 208 s., in nota alle precedenti caso di Riemann, durante GGA, 223, 1971, p. 81-82 ancora R. A Historical Synthesis, Copenaghen, 1981, p. 275-276; cfr. recentemente Verso. Ziolkowski, The Temple of Mid-Republican Rome and Their Historical and Topographical Context, Roma, 1992, p. 104 s.
Cfr. Liv. XXII 7,1-5, in la rilievo inter paucas memorata populi Romani clades; quanto verso C. Flaminius consul… inauspicatus e in quella occasione implicitamente imputato di quella annientamento Liv. XXI 63,7; Val. Max. I 6,6. Sul tempo della sconfitta del Trasimeno vd. di nuovo sotto, p. 742 per n. 9.
Verso l’indicazione dei FAM vd. I. XIII 2, p. 18. Cfr. appunto Anche. Aust, De aedibus sacris populi Romani inde a primis rei publicae temporibus usque ad Augusti imperatoris aetatem Romae conditis, Diss. Marburg, 1889, p. 12; G. Wissowa, Religion und Kultus der Romer, 2^ ancora., Monaco di ?., 1912, p. 123 n. 1; ?. Ziolkowski, The Sacra Strada and the Temple of Iuppiter Stator, mediante OpRom, 17, https://datingranking.net/it/korean-cupid-review/ 1989, p. 225 s.; Id., The Temples of Mid-Republican Rome cit., p. 88. Sinon discute logicamente per come dei coppia templi di periodo storica debba capitare attribuita l’indicazione dei FAM: vd. per progetto Per. Degrassi, mediante I., XIII 2, p. 508, quale la attribuisce tenta dedica di Q. Caecilus Metellus Macedonicus; cfr. bensi ancora S.B. Platner anche Tau. Ashby, Verso Topographical Dictionary of Ancient Rome, Oxford, 1929, p. 304. Sul abbazia in genere poco fa F. Coarelli, durante Anche. M. Steinby (per cura di), Lexicon topographicum Urbis Romae [LTUR], III, Roma, 1996, p. 155 s.
It
Sopra Paullus Fabius Maximus (cos. 11 a.C.: PIR III, p. 103-105 n. 47) innanzitutto R. Syme, History durante Ovid, Oxford, 1978, p. 135 s. ed a i frequenti richiami per Marcialonga tanto nei Fasti cosi nelle opere dell’esilio); inoltre Id., The Augustan Aristocracy, Oxford, 1986, p. 403 s. (trad, it., L’aristocrazia augustea, Milano, 1993, p. 598 s.). Sulle fasi del abbazia in questi ultimi tempi F. Coarelli, sopra Di nuovo.M. Steinby (verso cautela di), LTUR, III, Roma, 1996, p. 17 s.
Sui dies proeliares ved. Paolo-Festo, p. 253: «proeliares dies appellabantur, quibus fas est hostem grazioso lacessere. Erant enim quaedam feriae publicae, quibus nefas fuit id facere»; Macrobio, Sat. I 24: «pontificesque statuisse postridie omnes kalendas nonas idus atros die habendos, ut hi dies neque proeliares neque puri neque comitialis essent»; Aulo Gellio, V 17, 1-3. Il esperimento di rifiutarsi principio affriola documento di Ovidio da parte di P. Desy, Il grano dell’Apulia anche la scadenza della combattimento del Trasimeno, durante PdP, 44, 1989, p. 102 s., e vanificato dal affare come, trattandosi di date civili pregiuliane, esse possono non coincidere comprensibilmente con i normali cicli delle stagioni; ved. Veramente P. Brind’Amour, Le calendrier romain. Recherches chronologiques, Ottawa 1983, passim.
Vd. verso codesto volonta F. Bomer, Ahnenkult und Ahnenglaube im alten Rom, Lipsia-Berlino, 1943, passim; tuttavia particolarmente J. Scheid, «Contraria facere»: renversements et deplacements dans les rites funeraires, in AION (Arch), 6, 1984, p. 132 s.
Verso il amico «antiquario» addirittura calendariale confluito nei Fasti di Ovidio basti il rinvio ai «Varronianae Verrianaeque doctrinae fragmenta» raccolti da G. B. Pighi nella coula di nuovo. di P. Ovidii Naasonis Fastorum catalogazione, «Annotationes» II, Torino, 1973. p. 79 s.; cfr. poco fa M. Salvatore, La vicenda riscritta, in Res publica litterarum, 16, 1993 (Studies sopra Classical Tradition. Studies mediante Memory of Curvatura Religioso), p. 23 s. Verso Livio basti ed il cenno specialmente verso Addirittura. Sofer, Livius als Lequel von Ovids Fasten, Vienna, 1906.
