Nel Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali (DSM) non si parla piuttosto di mania eppure di “parafilie”.
Le “parafilie” comprendono tutte le perversioni tradizionali quali il idolatria, il travestitismo, l’esibizionismo, il voyeurismo, la pedofilia, il sadomasochismo, etc.
Il traguardo “parafilia” e scialbo e, contrariamente da “perversione”, e privo di connotazioni morali, percio lontano dal timore di voler definire i diversi che malvagi oppure spregevoli.
Nonostante la commistione di pregiudizi morali cosicche il estremita comporta, preferisco parlare di mania. Mi sento assai vicino per Stoller (1985) durante il come l’azione e perversa dal momento che l’eccitazione erotica dipende dalla impressione affinche l’individuo ha di perpetrare errore.
La nozione di vizio e centrale nella depravazione perche sottolinea la presagio soggettiva dell’azione trasgressiva da cui nasce il favore. Il desiderio di disubbidire l’ordine costume, di domare, di capovolgere oppure di succedere duro, cosicche sono avvertiti modo “naturali” nel unico cattivo, costituiscono l’unico fittizio del sesso possibile(De Masi,1999).
Si possono riepilogare paio periodi nello abbozzo e nella concettualizzazione della perversione.
Il originario riguarda il collaborazione fondamentale di quella persona studiosi perche hanno provato la moderna sessuologia, tra cui spicca Krafft Ebing.
Lo schizzo della erotismo aberrante ha avuto origine alla fine del eta scorso per mezzo di la pubblicazione della inizialmente pubblicazione del suo voluminoso ricerca “Psychopatia Sexualis” (1886), in cui le aberrazioni sessuali sono considerate verso la avanti volta oggetto di ateneo psichiatrico. Per Kraft-Ebing la volonta della perversione e continuamente latente di nuovo mentre e plausibile attestare la sua apparizione sopra episodi dell’infanzia. Krafft-Ebing crede, invero, in quanto un accadimento dell’infanzia, che ad modello l’eccitamento di abitare bizzarro del piccolo Rousseau (allegato ed da Freud), come soltanto un amministratore aggiunto nell’eziologia del autolesionismo, l’occasione a causa di il suo spuntare piuttosto giacche la sua movente.
I “Tre Saggi sulla sistema della Sessualita” (1905) di Freud contengono molti passaggi in quanto parafrasano alcune delle generalizzazioni proprie di Krafft-Ebing: la persistenza fra il ordinario e il patologico, l’ubiquita dell’influenza della sessualita nel contegno e nel ispirazione cordiale, la compresenza di livelli primitivi e adulti di erotismo. Krafft-Ebing sottolinea l’importanza delle prime esperienze sessuali infantili a causa di lo crescita della sessualita perversa, e intuisce affinche le fantasie masturbatorie a segno mutante nell’infanzia sono il contenitore dello sviluppo della depravazione per generazione adulta.
Il seguente tempo e qualificato dalla lontananza di apertura sviluppo aperta da Freud. Considerando gli aspetti perversi appena unito miglioramento di livelli primitivi dello accrescimento del sesso comune Freud ha contribuito verso vincere una delle preclusioni ideologiche e morali del malanno perche astuto ad ebbene avevano distinto l’approccio curativo alla mania
L’apertura freudiana alla concettualizzazione della perversione non esaurisce benche la complessita del dubbio. Maniera vedremo oltre a forza, esiste nell’indagine psicoanalitica una polarita attraverso cui , mentre l’estensione del giudizio di spinta emotiva sessuale porta verso negare le differenze entro comportamenti normali e patologici, l’eccessiva grandezza psicologica, come avviene nelle teorie relazionali contemporanee, oscura la specificita e l’autonomia della ambito sessuale perversa.
Un regola esperto e solitamente adoperato nello abbozzo psicoanalitico della mania e quegli affinche la confronta mediante la connessione d’amore giacche accompagna gli scambi sessuali in mezzo a i partners. Presente tipo di sessualita caratterizza quelle persone considerate mature oppure ben integrate, in quanto ricercano il aggradare erotico all’interno di una attinenza di tenerezza e di delicatezza. La sessualita durante questi casi non e impulsiva e riesce ad risiedere dilazionata sino verso quando non si creano le condizioni in un rendiconto intimo: il garbare spostamento dal felicita offerto al socio e da quello studiato verso loro.
L’amore relazionale consiste, sopra altre parole, sopra un convegno amabile ed saggio, fra indagine di gratificazione privato e coscienza filantropico di prontezza e di considerazione attraverso il favore dell’altro. Con altre situazioni l’impulso sessuale esige invece un soddisfacimento veloce, mediante cio rivelando una disgiunzione con sessualita e affezione. Corrente fascicolo di separazione e moderatamente ordinario nella sessualita ordinaria, se si riscontra di nuovo una certa oscillazione in mezzo a le due posizioni, l’amore tenero e esso del sesso sincero, giacche e fisiologica nella cintura di tutti, a prova perche la erotismo e l’orgasmo sono componenti variabili e indipendenti dall’amore. Dall’amore amore e acceso per esso fissato come puro compiacimento e riconoscimento erotico si passa poi alla sessualita dominata da componenti aggressive, all’universo erotico efferato. La sessualita aberrante appartiene al ripulito dell’eccitazione e della pornografia e ha le sue radici nella fantasia aggressiva e di mytranssexualdate detenzione.
Durante la psicoanalisi per tutti perversione c’e un sviluppo di corruzione dell’oggetto d’amore, perche trasforma la soggetto sopra una atto. Nel idolatria, ad ipotesi, l’oggetto certo, giacche sta al luogo di un arnese umano, diventa il veicolo durante l’immaginazione sessuale.
Codesto sviluppo avviene mediante prassi estremo e coerente nella perversione in quanto poggia su un irreale per cui il simbolico e l’emotivo sono esiliati e propone, piu di queste, una figura irremovibile del aggradare del podere e del dominio. Ad modello il sadomasochista deve sterminare l’umanita dell’oggetto e asservirlo durante poterne divertirsi. La deumanizzazione e ripercussione del principio del facolta; l’oggetto, per abitare utilizzabile, deve mutare una affare.
L’ accordo delle teorie psicoanalitiche attuali sulla perversione si situa sopra tre posizioni fondamentali affinche dunque registro:
A) Gli autori perche appartengono al passato aggregazione, affinche possiamo invitare campione 1, considerano la mania mezzo una deformazione del atteggiamento del sesso mettendo l’accento verso un acciacco della sessualita. Tali teorie seguono le tesi di Freud sulla erotismo puerile e sul lista della sessualita nello aumento cordiale. Il campione psicosessuale, preciso agli enunciati di Freud, vede nella depravazione lo profilo e la irrigidimento delle tensioni libidiche e aggressive cosicche caratterizzano lo accrescimento della sessualita umana. Il contributo di Janine Chasseguet-Smirgel rappresenta il con l’aggiunta di recente e compatto crescita di tale angolazione teorica.
