Как история поссорила демократов и республиканцев в США

Галла жили на юге провинции Шоа и привлекали охотников за рабами по двум причинам. Во-первых, непрерывные стычки галла между собой облегчали постоянный приток невольников, во-вторых, женщины-галла пользовались такой же высокой репутацией, как и другие эфиопки в домашних хозяйствах, что гарантировало спрос на них. Мадагаскар, однако, бесплатная парнуха не стал единственным источником рабочей силы для компании. Постепенно она отказалась от своей монополии на приобретение невольников, разрешив покупку их и частным лицам, устремившимся с этой целью вдоль восточного берега Африки вплоть до Занзибара.

К этому времени обстановка в метрополиях, вообще во всей Европе, а также в Анголе и Бразилии сложилась непростая. Державам Пиренейского полуострова пришлось идти на уступки и подписать новое двустороннее соглашение, имевшее, наконец, действительно серьезное значение для борьбы с работорговцами этих стран. В Соединенных Штатах и Франции в этом плане сразу же возникли трудности. В Португалии, Испании и Бразилии трудности тоже сохранялись долгое время. Франция и США занялись своего рода «автономным аболиционизмом» и репрессиями, которые каждая из этих стран осуществляла по-своему. В последние два десятилетия английской работорговли средняя норма загрузки невольников составляла одну «живую единицу» на единицу водоизмещения корабля.

Такие эпизодические захваты невольников сочетались с постоянным торговым грузопотоком, возросшим с началом использования во II в. Рим был более всего заинтересован в золоте из Судана, но наряду с ним, а также страусовыми перьями и карбункулами вывозились, конечно, и рабы. За них расплачивались тканями, посудой, металлическими изделиями.

Бочары изготавливали особые емкости для сохранения (теоретически) от порчи продовольствия и огромных запасов воды на все время пересечения океана. Плотники сооружали палубные надстройки для размещения черных невольников. Наиболее серьезно нацелились на прорыв иберийской монополии голландцы. Этому сначала способствовало своеобразие их политической организации. Сначала они действовали как борцы за свою независимость от имперского протектората Испании (в ходе восстания 1566 г., затем местных стычек, которые в 1580–1590 гг. переросли в войну, продолжавшуюся на разных широтах до 1650 г.). В то же время голландцы использовали в своих интересах борьбу за вакантный португальский престол, которая закончилась в 1580 г.

Жертвами последующих за этим волнений стали более шестисот чернокожих подростков, убитых полицией и войсками. Бурские националисты пытались навязать африкаанс всему обществу принудительным административным путем – что вызывало протесты всех остальных народов страны. Судебная система страны обеспечивала и покрывала расовую дискриминацию. Чернокожие полицейские в бантустанах не могли задерживать правонарушителей и преступников «расы господ», тогда как черные «неграждане» и «полуграждане» практически не имели шансов в судебных разбирательствах с белыми.

В том же году Диниш Диаш высадился на побережье между устьем Сенегала и Зеленым Мысом. Отсюда он привез четырех черных невольников, впервые захваченных «в их собственной стране христианами», а еще несколько таких невольников ранее были обменены на товары у кочевников. Антао Гонсалвиш провел первую работорговую операцию в прямом смысле этого слова, обменяв португальские товары «на девять черных и немного золотого песка». Никак нельзя смешивать работорговлю и рабовладение.

Позже с десяток правых активистов с разрисованным в черное лицомворвалисьв одну из начальных школ Утрехта. По словам директора, они забегали в классы и выкрикивали некоторым учителям, чтобы «те убирались обратно в свои страны». Сначала Пит был аналогом украинского «чертика», который часто хулиганил и мог наказывать непослушных детей. Впрочем, со временем его роль изменилась, и сейчас Черный Пит — скорее положительный персонаж, любимый нидерландскими дети. Если раньше он у Святого Николая был один, то сейчас их может быть несколько сотен.

В городах, где останавливались караваны, рабы также занимались охраной товаров или какой-либо работой, которая обеспечивала их существование. Мы уже упоминали, что и вне Африки, например, в Аравии, рабы-эфиопы использовались как воины. Еще более заметную роль в этом плане сыграли «хабши», весьма многочисленные в некоторые периоды в армиях разных королевств Индии и потому активно участвовавшие в политической жизни этой страны. Черные рабы, вывозимые через Средиземноморье, попадали, кроме того, и в Турцию, все больше привлекавшую работорговцев.

Север же хотел оставить их открытыми для «белого» труда — это был компонент экономический. Наличие домашних рабов было очень заметно в эфиопском обществе. При этом сохранялось право законного владельца обменивать или продавать рабов, принадлежавших ему до запрещения работорговли. Не составляло большого труда под этим предлогом продавать и свободных людей, насильно превращаемых в невольников. Помимо этого, людей отдавали в залог под взятый долг, который на самом деле никогда не возвращался, как и живой залог. В общем, имелось достаточно возможностей по существу продолжать работорговлю, даже прикрываясь при этом законом.

Громадское рассказывает, как эти споры разделили голландское общество. «Я не знаю, какую именно роль во всем этом сыграли рабы», – говорит Вич, – «но я уверен, что сыграли». Майк Вич, историк виски, сказал, что влияние порабощенных африканских рабочих может объяснить тайну развития американского виски. Следы немецких, шотландско-ирландских и английских традиций производства отчетливо заметны в американском стиле, но есть и много моментов, которые нельзя проследить к более раннему источнику – пробел, заполнить который может история рабов. «Рабы играли ключевую роль в производственном процессе при изготовлении виски», – отметил Стив Башор, помощник управляющего рабочей копией винокурни в Вашингтоне.

Доводы против идеи, что основанная на рабстве экономика южных штатов лежит в основе американского капитализма, настолько сильны, что даже яростные антикапиталистические якобинцы не поддерживают её . Аргументы о хорошем вкусе и художественной ценности популярной музыки мы слышали не раз, прежде всего от родителей, взволнованных эстетическим воспитанием своих чад. И поэтому неудивительно, что суд, который решал вопрос об авторстве Livery Stable Blues, объявил, что композиция является абсолютным образцом дурного вкуса. А поскольку написали ее люди, которые даже не имели нотной грамотности, судьи постановили не приписывать никому ее авторство и считать “общественным достоянием”. В реальной американской истории освобождения рабов не было буквальной подземной железной дороги. Так называлась подпольная система, агентура аболиционистов, организовавших для сбежавших негров пути отхода на север.

Восприняв в качестве разговорного языка диалекты голландского, они сформировали сеттлерскую нацию буров-африканеров – от словаboeren, что означает «хозяева» или «крестьяне». Древние койсанские племена бушменов и готтентотов оказали сопротивление колонистам, которые вторглись на их землю под руководством первого губернатора Яна ван Рибека, захватывая в плен первых рабов. В духе кальвинизма, буры видели в туземцах лишенных души существ, заведомо обреченных на адские муки. «Церковь не предназначена для негров, так же как и для грубых животных, которые вместе с ними делят тяжелый труд», – полагали протестантские пасторы, впервые формулируя идеологию расовой розни. В этом моменте тоже проявляют себя родовые пороки человека капитализма. Жителям постсоветской Восточной Европы часто свойственно упиваться картинами нищеты в той или иной африканской стране, которую они вряд ли сумели бы показать на географической карте.

Рабство сопровождало искусство изготовления виски, и в таком виде продвинулось вглубь страны в конце 18-го века, на новообжитые районы, которые впоследствии стали штатами Теннесси и Кентукки. Хотя рабовладение не было здесь настолько распространенным, как это было на юге, к началу 1800-х годов многие успешные фермеры имели, по крайней мере, несколько рабов, которые, как правило, были тесно связаны с производством виски. К концу XVII века африканские невольники, которые все еще являлись экзотикой, стоили в среднем 50 английских стерлингов, тогда как раб ирландского происхождения обходился всего в 5 стерлингов. Дело в том, что светлокожих рабов было гораздо больше.

А белые офицеры Освободителя не прочь были попрактиковаться в отрубании саблями голов пленных негров и индейцев, служивших в испанской колониальной армии. Но как такое может происходить, если мы верим, что наемный труд — это наемное рабство? По мнению Фитцхью, все эти работники должны застрять навечно в одном и том же месте с одинаковой заработной платой. Идея о том, что работники добровольно уйдут за более высокой заработной платой куда-то еще не может быть верной, если система заработной платы — это просто еще один тип рабства. Во многом это связано с тем, что работодатели заинтересованы в расширении производства с целью увеличения доли рынка.

Продовольствие кончилось, начался свирепый голод. Судя по скупым сведениям, приводимым Фернандо Колумбом, полубезумные моряки предлагали адмиралу съесть индейцев, будущих переводчиков, или по крайней мере выбросить их за борт как лишние рты. Адмирал смог удержать моряков в течение нескольких дней, пока не увидел землю. Колумб чувствовал, что доверие к нему католических королей подвергается испытанию, что лучше всего вернуться в Испанию и отчитаться в своей деятельности как вице-короля.

К тому же предания со скрупулезной точностью описывают самые мелкие детали экономического порядка. Это ценнейшая информация, поскольку как раз в историческом плане в преданиях обычно мало нового. В этом отношении заслуживают особого доверия результаты исследований нигерийского историка Махди Адаму, выводов которого мы часто придерживаемся. Были ли это уже вооруженные конфликты, главной целью которых стал захват пленных для превращения их в продаваемых за океан рабов? Именно так обычно считали аболиционисты конца XVIII — начала XIX в.

В отличие от этого вторая точка зрения отвергает и опровергает тезис об упадке рабовладельческой системы в то время. На первый же план выдвигается идея о пробуждении сознания, сначала индивидуального, затем и коллективного. Последнее позволяло говорить даже об участии народных масс в аболиционизме. Наибольшее развитие и распространение его филантропические принципы получили в Англии.

Тем самым перекрывалась даже доставка рабочей силы на прибрежные острова султаната с их плантационным хозяйством. От времени присоединения к принципам аболиционизма отдельных стран до эффективного их включения в международную систему борьбы с работорговлей проходила примерно жизнь целого поколения людей. Особенно знаменателен период 1830–1850 гг., и на нем стоит остановиться для сравнения с событиями последующих лет.

Ну и Европа, ну без проблем совсем, кроме потерявшейся кошки. Если бы он немножко побольше любви и сочувствия к людям имел (а не только снобизм и предвзятость), может быть что-нибудь еще увидел. У нас на Урале зайдите в любой храм итам, помимо обычных личных просьб и сетований о своих малых и больших проблемах, вы всегда услышите молитвы за Украину с просьбой о мире. Люди пристально смотрят новости с одной тревогой – как вы там.

Ненавидит русский язык, ненавидит Россию, Путина, российский народ, всех!!! Это у автора забиты мозги западной пропагандой, но он это не чувствует. Впрочем, авторитарный и в последнее время плавно перерастающий в какое-то другое качество режим, способен порой на милости. У самого выхода из главной библиотеки СТРАНЫ расположен киоск с адекватной литературой о ГУЛАГе. На стене ларька портрет правозащитницы Людмилы Михайловны Алексеевой.